평신도 신학 -에밀 부루너 (Emil Brunner)의 계시와 성경

 

<이성을 초월한 반이성적인 계시, 그리고 그 정점으로서의 그리스도>

부루너는 그리스도를 통해 주어진 역사에 드러난 계시는 선역사적 계시를 전제로 삼고 있다고 주장한다. 이는 그리스도를 통해 주어진 계시는 일반 계시와의 연속선상에서 그 정점에 해당되는 것이 아님을 뜻한다. 이 행위는 피조세계에 포함되는 것이 아니다. 따라서 피조세계에 근거하여 합리적으로 이 계시에 관하여 생각할 수 없으며 이것이 복음을 위한 기초가 결코 될 수 없다고 부루너는 주장한다.

그렇다면 어떠한 방식으로 이성이 계시를 접할 수 있는가? 부루너는 그 해답을 이성이 계시에 관하여 반항할 때 가능하다고 주장한다. 이 반항은 인간이 하나님 앞에서 죄악을 범할 때를 가리킨다. 인간은 하나님 앞에서 자기가 범한 죄악을 의식하고 있는데 이는 그가 하나님을 진노하는 하나님으로 인식할 때 잘 드러난다. 이러한 죄책감은 아주 강력하여 사실상 인간 삶의 기본적 감정에 해당된다.

하나님과 죄인 사이에 자리잡은 죄책감은 이제 인간과 하나님의 관계를 파괴하고 말았다. 하나님과 인간 사이에 이제 결코 회복될 수 없는 결별이 가로막게 되었다. 그는 하나님과의 교제를 깨뜨릴 수 있었지만 이를 다시 회복할 수는 없다. 다른 종교들은 시간을 훨씬 덜 진지하게 여기므로 과거는 변할 수 있다고 주장한다. 그 결과 죄책을 결코 진지하게 다루지 않는다.