평신도 신학 – 유기적 영감설

 

성령의 사역과 실존성(existentiality)

성경이 하나님의 말씀이며 계시의 기록이라는 이해를 더욱 증진시키는데 반드시 필요한 것은 이를 성령의 사역의 관점에서 고찰하는 것이다. 어거스틴도 성경의 영감을 전적으로 성령의 사역이라는 측면에서 설명하였으며 바빙크는 이를 유기적 영감설이라는 이론으로 발전시킨 것이다. 바빙크는 자신의 유기적 영감설을 설명하면서 이를 전적으로 성령의 사역에 의한 것으로 파악하고 성경이 전적으로 영감되었으며 “전적으로 하나님의 영에 의한 작품”이라고 주장한다.

그는 영감과 관련된 성령의 사역을 “성령의 특별한 효력"이라고 불렀는데 이 효력이 성경의 순수성과 무오성을 보장하는 것이라고 보았다. 즉 딤후 3:16에 나타난 성경의 영감에 대한 구절에 대해 사용된 모든 동사들이 수동태로 구성되었다는 사실에 주목하면서 이 사실이 성령의 사역이 전적으로 능동적이라는 점을 강조하는 것이라고 지적한다. 그러나 이러한 성령 사역의 능동성에 대한 강조가 곧 바로 성경의 인간적 저자들의 역할을 단순히 계시의 무의식적 도구로 전락함을 뜻하는 것은 아니었다. 이는 오히려 성경의 인간 저자들이 성경의 참된 저자임을 부인하지 않으면서 인간 저자들의 활동이 성령에 기인하고 있음을 보여주는 것이다.