교회의 보편성

교회는 보편성을 가지고 있습니다. 익나티우스는 “예수 그리스도가 계신 곳에는 보편적(Catholic) 교회가 있다”고 말했습니다. “교회는 보편적이라 불려 지는데 땅의 이쪽에서 저쪽까지 세상에 두루 펴져 있습니다. 우리가 알아야 하는 가시적이고 불가시적이며 천상적이고 지상적인 모든 것에 관한 하나의 교리를 보편적이고 완전하게 가르치기 때문입니다.”

 

교회라면 말씀과 이에 대한 순종을 보편성의 기준으로 어거스틴은 잡고 있습니다. 칼빈은 교회를 한 머리와 몸의 관계로 보면서 보편성을 다양성 가운데의 단일성, 편재성 중의 연합으로 해석합니다. 교회는 삼위 하나님의 구원사역과 그리고 같은 복음과 성례, 같은 신앙에 의하여 내적으로 연결되는 것입니다. 이것이 보편성의 의미입니다. 교회를 창설하신 예수 그리스도의 성육신과 구속사역이 보편적이며 우주적임을 말합니다.

 

나아가 삼위 하나님이 교회에 충만하게 관여하고 계신다는 뜻입니다. 교회는 그리스도가 만유의 주되심을 선포하며, 하나님의 이름이 그의 사랑을 통하여 세상에 꽉 차도록 해야 합니다. 그것은 모든 피조물이 그리스도의 이름을 고백하도록 함에 있습니다. 결과로 계시록의 보좌 앞에 헤아릴 수 없는 무리들의 찬양을 우리는 보게 되는 것입니다.